Resumen. El IAPH restaura imágenes de la Semana Santa Andaluza

Arte Sacro. Contribuyendo a la conservación del patrimonio cultural de la Semana Santa de Andalucía, el Instituto Andaluz de patrimonio Histórico (IAPH), con sede en la Isla de la Cartuja de Sevilla, ha concluido la restauración de imágenes pasionistas titulares de las Hermandades del Dulce Nombre de Archidona (Málaga), Soledad de Puerto Real (Cádiz) y San Esteban de Sevilla.

Se trata, respectivamente de la imágenes de Jesús Nazareno del Dulce Nombre del círculo de Pedro de Mena hacia 1676; la Virgen de la Soledad, original de Luisa Ignacia Roldán en 1688 y Jesús de la Salud y Buen Viaje, escultura anónima de la segunda mitad del siglo XVI. Todos los proyectos se enmarcan en el programa de conservación de escultura en madera policromada. También forma parte del programa la restauración del Cristo Resucitado (José Capuz, 1946), de la Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga

Las intervenciones de esculturas e imágenes religiosas siguen, como no puede ser de otro modo, las pautas establecidas en los protocolos científicos. de conservación del patrimonio cultural. El programa de escultura policromada, y todos los que en materia de intervención se realizan en el IAPH, adoptan una metodología de trabajo crítica de naturaleza técnica y científica basada en criterios de actuación fundados en principios teóricos, conceptuales y deontológicos internacionalmente aceptados por las instituciones y los profesionales de la conservación-restauración de bienes culturales.  El método se basa en el estudio técnico de los bienes, la caracterización de sus materiales y el conocimiento científico estado de conservación en que se encuentran. Este conocimiento permite formular una propuesta de intervención que engloba tanto la intervención directa de los mismos como todas las actuaciones y estudios complementarios necesarios para la viabilidad y puesta en práctica del proyecto y finalmente un detallado estudio de los recursos humanos, técnicos y económicos para su realización.

La aplicación de esta metodología permite asegurar la transmisión correcta de todos los valores de los que el bien es portador: la conservación material de la obra de arte y los valores devocionales que posee. Estamos convencidos que sólo desde esta doble perspectiva se puede asegurar con éxito la salvaguarda del patrimonio cultural de carácter procesional de la Semana Santa andaluza.