Dolor de Madre. Francisco Santiago.

Sevilla, ciudad universal, cuna de artistas de rango y abolengo, cultura y escultura en su máxima expresión. María, Madre de Dios, auxiliadora de los Enfermos, mediadora universal que concedió a Híspalis el rango de Mariana. Y en esa concesión, tuvo mucho que ver nuestra Semana Santa y la gubia magistral de los imagineros desde el siglo XVI al XX. 

Quizás es menor la pena cuando se sabe compartida por todo un pueblo, ciudadanos del mundo que, convierten a Sevilla, reiterando la frase, en Ciudad Universal. Porque el sentimiento que produce la Virgen en nuestra ciudad, no es comparable a nada; quizás al contrario la nada intenta asimilar el sentido y buscar la comparación, cosa que respetamos e incluso aclamamos, pero que viene al caso.

Y es que el sentido estricto de la Pasión de Jesucristo, aquí queda patente igualmente en su Madre, lágrimas de dolor que rebasan los extremos; a veces con la tensión de un rostro compungido y con marcado acento, como sólo Montes de Oca sabía dar a sus Vírgenes dieciochescas.

El XIX, también marcó un hito en las formas, sobre todo en el vestir de las Dolorosas y en la actitud orante de sus manos. Este siglo también descubrió el apellido imaginero de los Astorga, que volvieron a recuperar aquel esplendor del barroco sevillano. 

El siglo XX fue marcado por los desastres de la guerra civil y por las obras de autores contemporáneos que devolvieron todo o parte del esplendor perdido en la guerra. María se transformó en bello gesto de dulce dolor, sobre todo en la obra de Castillo Lastrucci.

El siglo XXI es un arrebato de cuestiones donde la nueva imaginería intenta abrirse paso, pero sin olvidar a los maestros e intentando compaginar los tres siglos magistrales para la imaginería mariana penitencial. ¿Asistiremos a un nuevo resurgir en el rostro de la Madre de Dios?

Son innumerables las advocaciones de María en su faceta dolorosa, las hay en casi todos los templos y lugares religiosos, pero en esta ocasión solo vamos a enumerar las que pertenecen a hermandades de penitencia en vigor.

Mater Dolorosa: Advocaciones Penitenciales:

A

Aguas (Museo) Cristóbal Ramos (1772)
Amargura (anónima s. XVII)
Ángeles (Negritos) s. XVII, restaurada por Dubé de Luque. 
Angustia, (Los Estudiantes) Juan de Astorga  1817 (s. XIX)
Angustias (Gitanos), Fernández-Andes (1937)
Antigua (Santa Cruz) Emilio Pizarro (1905).
Aurora, (Resurrección) Antonio J. Dubé de Luque 1978

B

Buen Fin, (Lanzada) Juan de Astorga 1810

C

Cabeza (Siete Palabras) Manuel Escamilla 1956
Candelaria, Manuel Galiano Delgado en 1924, remodelada por Dubé de Luque en 1967
Caridad (Baratillo), Fernández Andés (1931)
Carmen Doloroso Francisco Berlanga (1984)
Concepción (Silencio) Sebastián Santos Rojas, 1950
Concepción (Trinidad), Antonio Bidón 1958
Consolación, (Sed) 1969 Antonio Joaquín Dubé de Luque

D

Desamparados, (San Esteban) Manuel Galiano Delgado 1924
Divina Gracia (Palmete) Álvarez Duarte 1987
Dolores (Torreblanca) José María Gamero Viñaú (1987).
Dolores (El Cerro) . Sebastián Santos Rojas 1955
Dolores (Las Penas) anónima s. XVIII
Dolores (Santa Cruz) 1967 de Antonio Eslava Rubio
Dolores (Servitas) Montes de Oca (1730)
Dolores y Misericordia (Despojado), Antonio Eslava Rubio (1962)
Dulce Nombre (Bofetá) Castillo Lastrucci (1924)

E

Encarnación, de autor anónimo, del primer tercio del siglo XVII
Esperanza (Macarena) anónima s. XVII
Esperanza (Triana) anónima (s. XIX) atribuida a Juan de Astorga y profundamente remodelada por Castillo Lastrucci (1929)
Esperanza (Trinidad) Juan de Astorga 1820
Estrella anónima s. XVII

G

Gracia y Amparo (Javieres) Fernández Andés 1936
Gracia y Esperanza (San Roque) Fernández Andés 1938. Importante retoque de Sebastián Santos en 1958.
Guadalupe (Las Aguas) Luis Alvarez Duarte (1967).
Guía, (Lanzada) de José Rodríguez Rivero-Carrera en 1983, quien retalló una obra anterior de Illanes de 1971

H

Hiniesta Castillo Lastrucci 1937

L

Lágrimas, (Exaltación) atribuida a Roldán s. XVII
Loreto, (San Isidoro) anónima s. XVII
Luz (Carretería) s. XVII

M

Mayor  Dolor (Las Aguas) José Romero Murillo (1944), primitiva de Montes de Oca.
Mayor Dolor en su Soledad (Carretería), 1629, Álvarez de Albarrán.
Mayor Dolor y Traspaso, (Gran Poder). Anónima, siglo XVIII. Retoque de Antonio Illanes en 1955
Merced (Pasión) Sebastián Santos Rojas 1966
Mercedes (Santa Genoveva) 1956 José Paz Vélez
Montserrat, anónima, primera mitad del siglo XVII

O

0 La, Antonio Castillo Lastrucci, 1937

P

Palma (Buen Fin) anónima s. XVIII, atribuida al taller de Roldan
Patrocinio (Cachorro), Luis Alvarez Duarte, 1973
Paz Antonio Illanes 1937
Penas (Santa Marta), Sebastián Santos Rojas (1958)
Piedad (Baratillo) Fernández Andés 1945
Piedad (Mortaja), anónima s. XVII
Presentación (Calvario), s. XIX anónima atribuida Astorga
Purísima Concepción (Divino Perdón). Navarro Arteaga 2002

Q

Quinta Angustia, Vicente Rodríguez-Caso, 1934

R

Refugio (San Bernardo), Sebastián Santos Rojas, 1938
Regla (Panaderos),  se atribuye a Luisa Roldán " La Roldana ", segunda mitad s. XVII
Rocío (Redención) 1955 por Castillo Lastrucci. Retoque de Buiza a principios de los 60 (s. XX)
Rosario en sus Misterios Dolorosos (Montesión), autor anónimo XVII
Rosario Doloroso (San Pablo) Luis Alberto García Jeute, 1991

S

Salud (San Gonzalo) Ortega Bru 1977
Salud (Valme)
Socorro (Amor). Retocada y restaurada por Francisco Buiza en 1967 sobre la imagen que con anteriores restauraciones es la original que la Hermandad encargó a Juan de Mesa en 1618.
Soledad (San Buenaventura) Gabriel de Astorga 1851
Soledad (San Lorenzo), anónima s. XVII
Soledad (Servitas) Castillo Lastrucci (1967), rest. y encarnada por Dubé de Luque (1968).
Subterráneo, ( La Cena ) atribuida a Juan de Astorga y por otros a Juan de MENA s. XVII

T

Tristezas (Vera Cruz) Antonio Illanes (1942)

V

Valle, anónima s. XVII
Victoria (Cigarreras) anónima del siglo XVII
Villaviciosa Antonio Cardoso de Quiros 1693 (cabeza y manos)

Foto: Francisco Santiago.

Gracias a Daniel Villalba y Fernando Río-Miranda Pérez de León por su corrección documental.