Jueves pastoreños. El Jubileo Circular de las Cuarentas Horas: 250 años de adoración eucarística (I). Francisco Javier Segura Márquez

Según publica la Real Congregación de Luz y Vela en su calendario anual, “la piadosa costumbre del Jubileo de las Cuarenta Horas nace en Milán y fue aprobada en 1537 por el Papa Paulo III”. Su nombre alude al tiempo que transcurrió entre el Entierro de Cristo y su Resurrección. 

San Carlos Borromeo y San Antonio María Zaccharía participaron de su expansión a lo largo de todo el siglo XVI, definiéndose también el modo de celebrar este Jubileo de forma rotatoria entre diferentes templos, dándole carácter de “Jubileo Circular”. De este modo se celebró por vez primera en Roma en 1592, habiéndose trasladado a España ya con gran difusión en el primer cuarto del siglo XVII. Así, sabemos que en 1616 la Cofradía de Nuestra Señora de la O, con sede en el primitivo Hospital de Santa Brígida, recibió del Arzobispo el privilegio de celebrarlo en su Capilla, creando un precedente a la concesión del Jubileo Circular a templos que no fueran Parroquia, como hasta entonces había ocurrido.

Durante todo el siglo XVII se siguió expandiendo por los templos de la capital. En 1698, entre los días 8 a 10 de Diciembre, la Catedral acogía el primer turno de Jubileo Circular abarcando ya la gran mayoría de templos de la Ciudad. 

Esta costumbre piadosa, en un principio difícil de administrar por la diversa procedencia de los privilegios episcopales o pontificios que lo extendían por la Ciudad, pasará a ser organizada a finales del siglo XVIII por la “Real Congregación de Luz y Vela” que, tomando el modelo de la que los Reyes habían fundado en Madrid dos años antes, se constituirá en Sevilla en 1791, siendo a día de hoy la institución que rige el correcto cumplimiento del turno en el que Hermandades, Parroquias y Congregaciones religiosas se alternan para mantener, durante tres o cuatro días seguidos, la Exposición Eucarística en sus templos.

Antes de que se hubiera constituido en Sevilla, la Real Congregación, nuestra Hermandad gozaba ya de su turno de Jubileo Circular, fechado en los días 25, 26 y 27 de Agosto, aprovechando la celebración de la Solemne Novena en honor de la Divina Pastora, que concluía en las jornadas inmediatamente anteriores, constituyendo este turno del Jubileo la excusa perfecta para mantener a la Divina Pastora en el Altar Mayor hasta que la cofradía de la Sagrada Mortaja -empleando el mismo montaje del Risco- trasladaba sus Imágenes para los cultos en torno al 15 de Septiembre, Fiesta de los Dolores de Nuestra Señora. 

La concesión de este Jubileo, aún en vida de Fray Isidoro, denota el gran fervor Eucarístico que la Primitiva Hermandad ostentó siempre. No resultando suficiente el turno de Jubileo de finales de Agosto, conservamos algunas convocatorias en las que aparece un culto sacramental en torno a los días 7, 8 y 9 de Agosto, ocupando un turno de Jubileo posiblemente vacante tras la desamortización de los conventos de religiosos. Advierta el lector que el día 8 de Agosto pasado hemos celebrado la Fiesta de Santo Domingo de Guzmán, lo que invita a pensar que, bien Santo Tomás, San Jacinto o el propio San Pablo el Real (todas ellas casas dominicas), ocupaban antes de la desamortización dicho Jubileo en uno de sus templos.