Entrevista a Concha R. Worth: La Gubia y el Tas desde la Distancia.
Francisco Santiago. Maria de la Concepción Rodríguez Worth aunque por su apellido denota una relación matrimonial no española nació en Sevilla y desde pequeña la judería le ha marcado no ya por su bautismo en Santa María la Blanca sino por los recuerdos de una infancia netamente cofradiera. Hermana del Dulce Nombre también está muy unida familiarmente al Santo Entierro y a las hermandades de las collaciones de San Roque y San Esteban.
Desde 1992 vive en Estados Unidos en el Estado de la Florida tras conocer a su marido John Worth (arqueólogo americano) en el Archivo General de Indias cuando los dos estaban investigando en el mismo para sus estudios graduados concretamente en el caso de Concha como Historiadora del Arte por la Universidad de Sevilla.
Elegida en 1981 por su Federación de Tiro con Arco mejor deportista femenina de ese año también consiguió el de "Deportista femenino más popular del año" premio otorgado por Radio Sevilla. Pero no vamos a seguir con esta amplia biografía nos vamos a centrar en “La Gubia y el Tas” Estudio Histórico-Artístico de las Hermandades Penitenciales de la Semana Santa de Sevilla.
¿Desde cuando tienes en la red la Gubia y el Tas y cómo fueron los comienzos?
La tengo aproximadamente desde el año 2001 y los comienzos fueron porque yo siempre había tenido la idea de hacer una web sobre la Semana Santa por sus conexiones con la Historia del Arte. En aquella época estábamos nosotros muy metidos en la Iglesia en Georgia y el cura nos dijo que para disciplina en Cuaresma hiciéramos algo y yo me puse como tal el realizar la web comenzando en la misma hace unos seis años aproximadamente.
¿Por qué este nombre?
Siempre tuve la idea de hacer una web que se llamara “Semana Santa en Sevilla” pero como ya había muchas con esta definición intenté resumir en dos instrumentos de artistas lo que era mi web; la gubia para los escultores y el tas para los plateros. También tendría que haber metido bordados pero ya iba a ser demasiado largo y esto quedaba más poético al decir “la gubia y el tas” porque es un estudio histórico artístico de la Semana Santa de Sevilla.
¿Eres consciente de que poca gente conoce el significado del tas?
Si pero eso es porque no hacen crucigramas.
¿Qué te aporta la web?
Me aporta mi propia conexión con el mundo del arte y Sevilla es mi eslabón entre estar allí y estar aquí. Además me aporta muchísima riqueza personal porque yo aprendo yo no soy ningún erudito en historia del Arte de la Semana Santa todo lo que hay es porque lo aprendo; no es ciencia infusa simplemente estudio.
¿Cómo te trata Sevilla?
Sevilla me trata bien en general. La gente que conoce la web me suele tratar muy bien y muchas veces me sorprende la reputación que tiene la web entre otras gentes como si fuera algo maravilloso pero estoy simplemente en los comienzos no es tanto desde mi personal punto de vista porque me queda muchísimo por hacer.
También tengo muchas sorpresas de gente que no tiene nada que ver con el mundo de Sevilla y me escriben desde otras partes del mundo sobre todo de Sudamérica. Otras me han pasado anécdotas muy graciosas por ejemplo gente que me ha escrito para comprar un a Virgen o una corona para que le mandara un catálogo de mantillas y cosas así.
¿Cómo vive una sevillana en EE.UU.?
Con nostalgia pero adaptándose. Allá donde vas si está tu vida te tienes que adaptar. Es difícil sobre todo en la época de Semana Santa. Se echan muchas cosas de menos pero te adaptas y no debes de pensar esto demasiado porque si se piensa demasiado se podría volver loco.
¿Añoras Sevilla; es la misma ciudad que dejaste?
Yo creo que eso todo el mundo incluso la gente que vive aquí añora quizás una Sevilla que tiene en mente. Por ejemplo gente de mi edad siempre recordará en especial la época de la juventud. Aunque es un tránsito distinto las personas que viven aquí quizás no se dan cuenta del cambio tan drástico pero si estas fuera y vuelves cada dos o tres años se notan los cambios mucho más fuertes. Sí la Sevilla de ahora es muy distinta a la de antes.
¿Desde el punto de vista artístico que echas en falta y qué cambiarías de Sevilla?
Yo creo que una mejor conservación aunque se restaura mucho y quizás una visión más futurística. Sevilla está estancada en el barroco y quizás cambiaría un poco la evolución en los cáno nes
¿Cómo ve un antropólogo americano la religiosidad popular hispalense?
Muy interesante. Yo siempre le digo que se lea el libro de Isidoro Moreno porque va a aprender un montón. Él encuentra esto sorprendente cómo en una ciudad de más de un millón de habitantes algo tan pequeño como es el mundo de las cofradías pueda mover la vida de la ciudad. Es como una subcultura que lo mueve casi todo. Para él es algo tremendamente fascinante que algo tan peculiar pueda mover la dinámica de una ciudad y a él le interesa por supuesto.
¿Cómo ves la relación hermandades de penitencia / hermanas nazarenas?
Digamos que hay camino por andar. Hay hermandades que siguen con la idea de no tener a las hermanas como miembros pero también respeto la idea si es algo que está en sus Reglas y como tradición. Es un poco como los fueros algunas personas pueden ver por ejemplo al Gran Poder como parte de su fuero pero a mi también me da la impresión cuando se tocan estos casos y dicen “es que las hermanas han votado que no”; bueno ¿cuántas hermanas han votado que no? ¿Todo el mundo sabe que no? Es un tema polémico pero yo estoy totalmente de acuerdo en que las hermanas participen y sean nazarenas pero más que nada lo que más me gustaría es ver más integración en la vida de hermandad y en las juntas de gobierno entonces habrían más cambios.
¿Tienes facilidad desde la distancia para obtener datos recientes sobre nuestras hermandades?
No pero a través de las webs en general de la Semana Santa se saca mucha información. La pasada Cuaresma lo único que me dio tiempo a hacer por cuestiones de trabajo fue sacar una lista de los estrenos aparte de recopilar muchísima información de las webs de noticias y de las webs de hermandades pero digamos que es una labor muy de “hormiguita” estar constantemente pendiente. Para libros y estudios más genéricos tengo que venir a Sevilla y comprarlos.
Tu corazón ¿a cual hermandad pertenece?
Yo soy del Dulce Nombre y mi corazón ahora está con Ella pero yo siempre he tenido mis pequeñas preferencias a través de mi vida. Hubo una época en la que estuve a punto de hacerme hermana de Santa Marta siempre me ha gustado la de mi barrio San Roque y también tengo cierta predilección por La Quinta Angustia La Estrella; es muy difícil decantarme por una hermandad por eso me costó tantos años hacerme hermana de una es como si tuviera el corazón siempre dividido.
¿Qué significa para ti una hermandad de Gloria o Sacramental desde la perspectiva de tu web?
En un futuro serán parte de la Gubia y el Tas. Ahora están puestas las hermandades penitenciales y más concretamente las que salen en Semana Santa. De momento todavía no he puesto ninguna de las Vísperas están previstas pero voy en un orden y poco a poco por ejemplo cuando esté todo sobre la Semana Santa y las Vísperas quiero ampliar a lo que podrían ser las Glorias las Sacramentales y la provincia de Sevilla pero ya a muy largo plazo.
¿Qué le pedirías a Sevilla y los sevillanos?
Esta es una pregunta difícil. Que siguiera siendo la Sevilla de antes que no cambiara y a los sevillanos que siguieran amando a Sevilla a sus tradiciones pero de verdad que no se fueran en otras direcciones.
¿Te has planteado en un futuro fijar tu residencia en Sevilla?
No mi sueño sería coger lo mejor de aquí y lo mejor de allí y hacer un cóctel aquí en Sevilla pero eso es imposible. Quizás en un futuro sería tener una casa aquí y venir en temporadas pero es muy difícil cuando estás viviendo allí. Lo que notas a veces es que está todo aquí muy concentrado y estamos acostumbrados a vivir con mucho más espacio. Además cuando se tienen niños no sabes que es lo que van a hacer cuando se casen y querremos estar cerca de ellos y los nietos lo veo muy difícil
¿Algo más que añadir?
Simplemente darte las gracias por hacerme esta entrevista.
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